編號：W168

【心經(黃底)】

本經是大品般若及小品般若為一切法實相教理，是《大般若波羅蜜多經》加以濃縮後成為二百餘字的極精簡經典，因此是般若經系列中一部極為重要的經典，常被認為是可以與般若經類的《金剛經》相互詮釋。

《摩訶般若波羅蜜多心經》義為「大-慧-心要-契經」。

然而，在敦煌遺書中，常稱此經為《般若多心經》，或《多心經》。傳統認為這是割裂了「波羅蜜多」一詞後形成的訛稱。但福井文雅在考察了歷代經錄、初唐碑銘及敦煌遺書之後，提出《多心經》這一名稱於玄奘在世時已出現，並在唐代廣泛流傳，其使用頻率要超過《心經》，從而主張從《多心經》到《心經》這經題的變化反映了人們對《般若心經》觀念的變遷；並指摘後人用「核心」、「精要」來詮釋「心」字的含義恐有訛誤。

現在流行玄奘譯《般若心經》經文結構，乃透過觀照自身內在的覺性（觀自在菩薩），在觀照的當下逐漸修行、感受、靜思（行深般若波羅密多時），逐步體悟五蘊皆空的境界與層次，並說明三世諸佛皆是透過這樣的修行方式，而證得阿褥多羅三藐三菩提。其中提到的舍利子一般有兩種解釋，其一是修行人圓寂火化剩下的骨燼，另一種解釋為觀世音菩薩跟與利弗講解於觀照(入定)時所體悟的空性；其來源大部分出於《大般若經》第二會卷403觀照品第三之二，即《大品般若》習應品第三）。「般若波羅蜜多是大神咒……」一段，出於《大般若經》第二會功德品第三十二，即《大品般若》勸持品第三十四。咒文則出於《佛說陀羅尼集經》第三卷，般若大心陀羅尼第十六。故《心經》是出自《般若經》的精髓，附加密咒真言，才完成現今《心經》組織的型態。

《心經》是所有佛經中翻譯次數最多，譯成文種最豐富，並最常被朗讀、背誦的經典。有廣本及略本兩種本子。廣本具有序分、正宗分、流通分。略本只有正宗分，鳩摩羅什與玄奘譯本皆是略本。漢傳佛教中《心經》常見的版本為玄奘譯本，共260個字，其經文言簡義豐、博大精深、提綱挈領，直明「第一義諦」，集中展現了般若學的精髓，是大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經之一。「色即是空，空即是色」一句即出自該部經文，闡明五陰（色受想行識）乃至十八界萬法，與諸法空相（沒有獨立、常存不變的自性）實乃不一不異之中道。

出自:維基百科

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