編號：H12

【道之宗旨、禮運大同】

自見性者一切業障剎那滅卻。

——佛語經典語錄

道之宗旨

道之宗旨實為白陽一貫弟子修道辦道的最高指導原則，尤其應運在發一崇德學界道場，在民國80、81、82年學界各班法會時，老師及眾仙佛慈悲以其為綱領合批了一本驚動三曹曠世鉅作之「白陽聖經」，書成之際以「盡人道，達天道」訓中訓為總結，當次法會共有13位仙佛借竅臨壇賀喜，盛況無以倫比。故凡身為老師師母弟子、老前人前人後學更應善體仙佛苦心，珍惜殊勝緣份，按道之宗旨實修實煉，定能協肋師尊師母完成三曹普渡大任，人人皆歸根復命成佛。

本道無背景，無作用，無組織，無不良思想，與社會毫無抵觸，坦坦白白，如水晶石一般，光明大道。孔子云：「有教無類」又云：「攻乎異端，斯害也已。」

道者—天道也；一條光明返天大道
宗旨—即係開宗明義，宗者本也，
旨者—目的。宗旨係標明一個團體或者一個活動主要目的所在。

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禮運大同篇

《禮運大同篇》是論述禮之源頭和禮之實的專論，它同後一篇《禮品》是姊妹篇。以《禮運》為篇名， 正表明它的中心內容是在記錄帝王時代的禮樂之因革。不過，造成《禮運篇》膾炙人口的倒不在於它的主題和主要內容，而是由於冠於篇首的“大同小康”思想，為後世人描繪了一個民族理想中的世界圖案，故後世有“禮運大同”的說法。“大同”和“小康”，是相對的兩種社會形態，在對立之中相得益彰。按古代說法即認為《禮記‧禮運》篇的“大同”之說是受墨家或道家的影響。

佛聯保養方式
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