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【猛龍 九龍】

龍是神聖祥瑞的象徵。中國的古老的圖騰中，有很多龍的雕塑都是騰雲駕霧，翱翔九天的形象。

自見性者一切業障剎那滅卻。

——佛語經典語錄

龍是古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物，和雲霧、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產生的一種神物，又稱圖騰。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虬龍，無角者稱螭龍。

中國目前發現的最早的龍形圖案來自於8000年前的興隆窪文化查海遺址（興隆窪文化因內蒙古敖漢旗興隆窪遺址的發掘而得名，敖漢旗緊鄰遼寧省，查海遺址在遼寧阜新縣）發現了一條長約19．7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆窪文化的這條龍的發現，讓人們對龍的歷史有了早期認識，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，便希望自己民族的神物具備風雨雷電的力量，巍山的軀體，能像魚兒、鳥兒一樣，上天入地。因此許多動物的特點都集中在龍身上，漸漸成了”九不像”的樣子，而這樣的結合體，卻成就了龍的地位，被稱為萬獸之首，萬能之神。

在古代的神話傳說中，龍作為開天闢地的大神，威名更是和盤古齊名；幫助黃帝戰勝蚩尤；協助大禹治理洪水，為千秋萬代造福。因此，鑒於神話傳說與民族起源難以割離的關係，可以說，所有的炎黃子孫，惠及所依，都可稱為「龍的傳人」。

龍號稱水中之神，統治著江海湖泊，掌握雨水的生殺大權，而由於現代化的發展，人們逐漸審視對龍的認識，在認知中龍逐漸由神物演變為吉祥物。

騰雲駕霧、好水、善變、祥瑞、兆禍、示威，是龍的神性。進入階級社會後，龍的身上又增加了象徵帝王皇權的神性。歷史的變遷，文明的發展以及現代化的衝擊，已使龍身上象徵帝王皇權的神性及兆禍、示威的神性呈現弱化的趨勢。

可以說中華大地是龍的發源、是龍的故鄉，龍文化無時無刻不影響社會生活的各個方面。不管是手工藝、名勝古蹟的建造物、歌舞影視、文章博客，還是時節活動、婚喪禮儀、服飾冠戴，龍都作為重要的組成部分；大多數龍以盤旋、騰躍、沖天的描繪，占據著醒目的位置，體現著不可或缺的文化蘊涵。人們通過祭祀祈禱召喚龍的神靈，通過雕刻，描繪、展現龍的形象，通過小說賦予龍的生命，顯示龍的神力；通過探討龍的源流，發掘龍的秘密；總之人們對龍的喜愛不言而喻。

原文網址:https://kknews.cc/zh-tw/history/axqqozn.html

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